ধর্ম ডেস্ক : স্ত্রীকে মা বলে ডাকলে কোনো সমস্যা নেই। তবে এভাবে ডাকা মোটেও উচিত নয়। কারণ, মায়ের মর্যাদা এক রকম। আর স্ত্রীর মর্যাদা আরেক রকম। তাই স্ত্রীকে মা বলে ডাকা মাকরুহ। তবে যদি এই কথা বলে তালাক দেয়া উদ্দেশ্য থাকে অর্থাৎ এ কথা বুঝাতে চায় যে, আমার মা যেমন আমার জন্য হারাম, তুমিও আমার জন্য হারাম, তাহলে তালাক হয়ে যাবে। (রদ্দুল মুহতার ৩-৪৭০)
স্ত্রীকে মায়ের সঙ্গে তুলনা করা ইসলামে নিষেধ। এ ধরনের অপ্রীতিকর কথার জন্য কঠিন শাস্তির বিধান দেয়া হয়েছে। নিজের স্ত্রীকে স্থায়ী হারাম (যেমন মা) নারীর অঙ্গের সঙ্গে তুলনা করাকে জিহার বলে। এই জিহার প্রথা পরিত্যাগ করে বলা হয় যে যারা এটা করবেন, তাদের এ জন্য কাফফারা দিতে হবে।
সুরা মুজাদালাহর প্রথম আয়াতে আল্লাহ তাআলা নবীজিকে উদ্দেশ্য করে বলেন- قَدۡ سَمِعَ اللّٰهُ قَوۡلَ الَّتِیۡ تُجَادِلُکَ فِیۡ زَوۡجِهَا وَ تَشۡتَکِیۡۤ اِلَی اللّٰهِ ٭ۖ وَ اللّٰهُ یَسۡمَعُ تَحَاوُرَکُمَا ؕ اِنَّ اللّٰهَ سَمِیۡعٌۢ بَصِیۡرٌ
তোমাদের মধ্যে যারা তাদের স্ত্রীগণকে মা বলে ফেলে, তাদের স্ত্রীগণ তাদের মা নয়। তাদের মা কেবল তারাই, যারা তাদেরকে জন্মদান করেছে। তারা তো অসমীচীন ও ভিত্তিহীন কথাই বলে। নিশ্চয় আল্লাহ মার্জনাকারী, ক্ষমাশীল। (সুরা মুজাদালাহ : আয়াত ২)
ইসলামপূর্ব সময়ে জিহারকে তালাকের একটি ধরন বলে গণ্য করা হতো। জিহার করলে স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ক চিরতরে শেষ হয়ে যেত। সাহাবি আউস ইবনে সামেত (রা.)-এর স্ত্রী খাওলা (রা.)-এর আর্তিকে কেন্দ্র করে শরিয়তের একটি গুরুত্বপূর্ণ সমাধান দিয়ে সুরা মুজাদালার শুরুর আয়াতগুলো নাজিল হয়।
আয়শা/২৩ আগস্ট ২০২৫/সন্ধ্যা ৭:০৫
